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Dio è presente nell'uomo, però l'uomo vive per altro ed ha presente altro.
È qui che l'uomo viene portato via da Dio ed è qui che l'uomo inizia a esperimentare disunione.
Gesù dice che una casa divisa non può durare, anche una vita divisa non può durare.
E l'uomo si divide in se stesso, perché non appena Lui si scosta dall'unità di Dio, dal tenere presente questo essere unico che opera in tutto, l'uomo immediatamente si divide in se stesso e i pensieri nell'uomo si dividono: l'uno contro l'altro.
L'uomo incomincia a esperimentare di seccare, di perdere la vita.
Perché perde il contatto con il vivente.
Tutte quelli che noi chiamiamo disagi di vita, tristezza, noia, angoscia, depressione sono espressioni di questa vita che in noi sta seccando, si sta perdendo.
Si sta perdendo perché noi abbiamo ragioni di vita diverse dalla ragione per cui Dio ci ha dato l'esistenza.
Dio non appartiene al mondo dei sentimenti.
I sentimenti sono opera di Dio ma Dio non appartiene al mondo dei sentimenti:"Il mio regno non è di questo mondo".
Tutto il mondo sensibile è fatto di sentimenti.
Dio appartiene all'intelletto, si trova nella mente.
E noi corriamo il rischio di dare la precedenza ai sentimenti, a quello che vediamo, tocchiamo e esperimentiamo.
Noi tendiamo a trascurare questo Dio che portiamo nell'intelletto.
Siccome Dio solo è l'assoluto, tutto ciò che non è Dio, è soggetto a mutamento, a morte.
Infatti, tutta la creazione di Dio che appartiene a questo mondo dei sentimenti, è soggetta al tempo, Dio non è soggetto al tempo.
È una questione di tempo, saranno anni o minuti ma tutte le creature si perdono.
Tutto ciò per cui si vive, diverso da Dio e in cui noi abbiamo ragione per giustificare la nostra vita, si perde facendoci esperimentare la tristezza, l'angoscia e la morte. (Luigi Bracco)
ravanello.iitalia.com
Tags: Il cielo sopra Berlino (Der Himmel uber Berlin) Un film di Wim Wenders. Con Bruno Ganz Peter Falk Solveig Dommartin Otto Sander. Genere Fantastico colore 130 minuti. Produzione Germania 1987.
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