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ここで、日本のコーランに耳を傾ける: http://www.theholyquran.org/?x=s_main&kid=17 章の説明: 本章名は,第16節以下にマルヤムにつき記されるにちなみ名付けられる。聖遷〔ビジュラ〕前7牢,マッカ市民の迫害に耐えかねたムスリムの一部の者が,聖預言者の勧告に従ってキリスト教国であったアrシニアに移住した。そのときその国王の求めに応じ,移住者の一団の中にいた聖預言者のおいジャアファルが本章を復唱したところ,かれはとてもそれに感激し,ムスリムに対し深く好意を示した。その後マッカのクライシュ族の使節が来て,かれらの引渡しを要求したが,それを拒絶したといわれる。本章は,この移住の以前のころの啓示で,前章の論議に続き人間関係の中における環境に順応したことについて記される。 内容の概説 第1-15節,ザカリーヤーはアッラーの道のために,不義の世の中で奉仕する後継者を授けられるよう祈ったところ,ヤヒヤーを授けられた。第16-40節,イーサーの母マルヤムは人びとから無実のそしりを受けたが,イーサーはかの女を慰め孝行した。第41-65節,イブラーヒームは不信心な父親を含むかれの人びとから苦しめられたが,かれらから身をひいて恵みにあずかった。ムーサーはハールーンに助けられ,イスマーイールはかれの家族を信心深い者にし,またイドリースも高い地位にあって謙虚であった。これら諸預言者は正しい道を示した。第66-98節,多くの人びとは,諸預言者を信じず,正しい生活を学ぼうとしなかった。こうして暗にクルアーンではキリストの後継者の誤った教義を非難し,かれらの覚醒を促がして本章が結ばれる。 52. われは(シナイ)山の右がわからかれに呼びかけ,密談のためわれの近くに招き寄せた。 53. またわれの慈悲により,その兄のハールーンを,預言者としてかれに授けた。 54. またイスマーイールのことを,この啓典の中で述べよ。本当にかれは約束したことに忠実で,使徒であり預言者であった。 55. かれはいつもその一族に,礼拝と喜捨を命令し,主の愛される一人であった。 56. またイドリースのことを,この啓典の中で述べよ。かれは正直な人物であり預言者であった。 57. そしてわれはかれを高い地位に挙げた。 58. これらの者は,アッラーが恩恵を施された預言者たちで,アーダムの子孫で,われがヌーフと一緒に(方舟で)運んだ者たちの子孫であり,またイブラーヒームとイスラーイール(ヤアコーブ)の子孫の中,われが選んで導いた者たちである。慈悲深き御方の印がかれらに読誦される度に,かれらは伏してサジダし涙を流す。〔サジダ〕 59. それなのにかれらの後継者が礼拝を怠り,私欲に耽ったので,やがて破滅に当面することになるであろう。 60. だが梅悟して信仰し,善行に動しむ者は別である。これらの者は楽園に入り,少しも不当な扱いを受けることはないであろう。 61. アドン(エデン)の楽園,それは信じていても目には見えないものだが,慈悲深い御方がそのしもべたちに約束なされたものである。本当にかれの約束は,いつも完遂される。 62. かれらはそこでは無用の話を聞かず,只々「平安あれ。」(と言う語を聞く)だけであろう。かれらは朝な夕な,そこで御恵みを与えられる。 63. これが楽園である。主を畏れたわがしもベに継がせる所である。 64. (天使たちは言う。)「わたしたちは,主の御命令による外は下らない。わたしたち以前のこと,わたしたち以後のこと,またその間の凡てのことは,かれの統べられるところ。あなたがたの主は決して忘れられない。 65. (かれは)天と地,またその間にある凡ての有の主であられる。だからかれに仕え,かれへの奉仕のために耐え忍びなさい。あなたはかれと肩を並べ呼ぶものを(外に)知っているのか。」 66. 人は言う。「一体わたしが死んだ時,やがて甦るのであろうか。」 67. 人は思わないのか。われは以前何も無いところから,かれ(人間)を創ったのである。 68. それであなたの主によって,われはかれらそして悪魔たちを必ず召集する。それからわれは,必ずかれらを地獄の周囲に引きたて(かれらを恐れ戦かせ)脆かせよう。 69. それからわれは,各宗派から慈悲深き御方に背くことの甚しい者を,必ず(側に)抜き出す。 70. その時誰がそこで焼かれるに相応しいかを熟知するのは,正にわれである。 71. そしてあなたがたの中一人もそれを通り越せない。これはあなたがたの主が,成し遂げられる御神命である。 72. しかしわれは主を畏れる敬虔な者を救い,不義を行った者は跪いたままで放って置こう。 73. わが公明な印がかれらに読誦される時,信じない者たちは信仰する者に向かって,「どちらが地位において高く,またどちらが気前がいいか」などという。 74. だがわれは如何に物資の豊富な,また見せかけの輝かしい多くの世代を,かれら以前に滅ぼしたことであろうか。 75. 言ってやるがいい。「迷っている者でも慈悲深い御方はかれらに対し命を延ばされる。だがそれもかれらが警告されたことを見る時,つまり罰せられるか,それとも(審判の)時になるまでである。やがてかれらは,どちらがより酷い立場であり,どちらが弱い勢力であるかを知るであろう。」 76. アッラーは導きを求める者に対し,御導きを増やされる。そして朽ちすたれない善行は,主の御許では報奨において優れ,また帰り所において優る。 77. あなたはわが印を拒否した者を見たか。だがかれは,「わたしは富と子孫とに,きっと恵まれるであろう。」と言う。 78. かれは幽玄界を見とどけたのか。それとも慈悲深い御方の何らかの約束を得たのか。 79. いや決してそうではない。われはかれの言うことを記録し,かれに対する懲罰を延ばすであろう。 80. かれらの言っていることは凡てわれが引き取り,かれは只一人でわが許に来るであろう。 81. かれらはアッラーの外に神々を立て,かれらを仲裁者にしようとしている。 82. 決してそうではない。かれら(神々)はその崇拝を拒否し,かれらに対し敵になろう。 83. かれらを唆すために,われが不信心者に対し悪魔たちを遺わしているのをあなたは気が付かないのか。 84. だからかれらに対し性急であってはならない。われは只々かれらのために(限られた猶予の日)数を数えるだけである。 85. その日,われは主を畏れる者を(名誉の)使節を迎えるように慈悲深き御方(の御許)に集め, 86. われは罪深い者を,獣の群を水に追うように,地獄に追いたてる。 87. 慈悲深き御方から御許しを得た者の外は,誰も執り成す力を持たないであろう。 88. またかれらは言う。「慈悲深き御方は子を設けられる。」 89. 確かにあなたがたは,酷いことを言うものである。 90. 天は裂けようとし,地は割れて切々になり,山々は崩れ落ちよう。 91. それはかれらが,慈悲深き御方に対し,(ありもしない)子の名を(執り成すものとして)唱えたためである。 92. 子を設けられることは,慈悲深き御方にはありえない。 93. 天と地において,慈悲深き御方のしもべとして,罷り出ない者は唯の1人もないのである。 94. 本当にかれは,かれらの(すべて)を計算し,かれらの数を数えられる。 95. また審判の日には,かれらは各々一人でかれの御許に罷り出る。 96. 信仰して善行に励む者には,慈悲深い御方は,かれらに慈しみを与えるであろう。 97. われが(クルアーン)をあなたの言葉(アラビア語)で下し分りやすくしたのは,あなたが,主を畏れる者に吉報を伝え,議論好きの者に警告するためである。 98. われは,かれら以前に如何に多くの世代を滅ぼしたことであろう。あなたは(今),それらの中の一人でも見かけられるのか。またはかれらの囁きを聞くことが出来るのか。イスラム教徒がイスラム教徒の神聖なコーランコーラン日本日本の翻訳本の天の神によればどのようなものによると、アッラーの美しい自然を読んで見るに値する美しい朗読 Japanese translation for quran japan quran holy quran muslim muslims translation heaven book what god says what allah said nature beautiful look deserve reading beautiful recitation القرآن الكريم مترجم باللغة اليابانية سور القرآن مترجمة إلى اليابانية سورة جميلة تلاوة رائعة وجميلة جدا سورة مريم للقارئ الشيخ أبو بكر الشاطري abu bakr alshateri イスラム教徒がイスラム教徒の神聖なコーランコーラン日本日本の翻訳本の天の神によればどのようなものによると、アッラーの美しい自然を読んで見るに値する美しい朗読 Japanese translation for quran japan quran holy quran muslim muslims translation heaven book what god says what allah said nature beautiful look deserve reading beautiful recitation surat Maryam

Tags: 19. マルヤム 聖母マリアイエスの母مريم2 virgin surat Maryam イスラム教 コーラン 日本語 日本 イスラム教徒 イスラム アラビア語 アッラー 創作
凄い配役!ズラリと並ぶ現役の太夫、三味線、人形遣い。英大夫、清友、団吾、紋寿、紋豊、そして、豊松清十郎襲名が決定している清之助! 『ゴスペルin文楽』は、新作文楽で、イエス・キリストの生涯を作品にしたものです。 私はクリスチャンではありませんが、東京で素浄瑠璃と人形付きの文楽公演を聴き、いっぺんでこの本格的な浄瑠璃に魅せられました。新作でありながら、文楽としての伝統を踏まえた高い芸術性と真摯な宗教性の融合、胸の奥の深いところに痛みを伴いつつも、生きることへの困難と、生への絶対的な肯定。ペテロの口説きや、キリストの贖いの犠牲の姿など、名場面の数々に、我識らず涙を流していました。 本作品は、これまで人形付きの文楽公演を13回、素浄瑠璃の賛美義太夫公演を67回、様々な場所で行って来たそうです(2008年7月現在)。公演によっては省略されてしまう、「イエス・キリストの復活」の場面を含めた全編がDVD化されたのを機に、クリスチャンでありメインの太夫を努める英大夫( http://hanabusadayu.com/ )にお願いし、各方面の許可を取っていただきまして、10分間の短縮版として再構成し公開します。 ※英語字幕版(with English caption)もあります。→ http://youtube.com/watch?v=V3SxcrD-4-s 聖書を50分の浄瑠璃に凝縮した四つの章より、名場面を抜粋しました。短縮版では、ヤイロの娘の生き返りの奇蹟など、重大な場面や大切な台詞が割愛されていますから、興味を持った方は、ぜひ公演をご覧ください。 また、DVDは非売品ですが、公式HP( http://gosbun.com/ または http://hanabusadayu.com/ )の連絡先に連絡すれば、入手する方法もあるようです。 --------------------------------- ●キャスト 豊竹英大夫の、生死を越えた文字通りの魂の叫び。キリストの磔の場面。 鶴澤清友さんが静謐な三味線を鳴り響かせると、人に与えられた時の流れや運命、そして計り知れない奇蹟を素直に信じたくなります。 桐竹紋寿さんの、なんと気高いイエス・キリスト。女形人形遣いの名人である紋寿さんだからこそ、聖人の気高さや厳しさに加え、慈悲や優しさ、細やかな機微が表現しえたのではないでしょうか。 桐竹紋豊さんのペテロは、第一の弟子でありながらイエスを裏切るという、この作品で最も人間臭い役柄を通じ、人間の弱さ、そして激しい後悔が身に迫って伝わってきます。 吉田清之助さんの聖母マリアは、子に対する母である慈しみと神の子に対する畏怖の同居、さらに女であり娘でもあるという複雑な役どころを演じ切っています。様々な映画や舞台などで、このようなマリアを私は初めて見ました。 英大夫の弟子である豊竹呂茂大夫、豊竹希大夫も、最近、めきめきと力を付けて来ていますが、この2004年の公演の時点で、早くも現在の才能の片鱗が見て取れます。 --------------------------------- ●『ゴスペルin文楽』~キリストの誕生と十字架~ 2004年12月3日・カトリック神戸中央教会公演の収録 「イエスの生涯 The Life of Jesus」 「最後の晩餐 The Lord's Supper」 「イエス・キリストの十字架 Jesus' Crucifixion」 「イエス・キリストの復活 The Resurrection of Jesus」 作    川口眞帆子 原詞   林雄治 丹羽孝 演出   桐竹紋寿 作曲   鶴澤清友 他 企画制作 豊竹英大夫 英語字幕 森田美芽 グラハム・スミス ジーン・ウイルスン 浄瑠璃  豊竹英大夫 豊竹呂茂大夫 豊竹希大夫 三味線  鶴澤清友 竹澤団吾 人形 桐竹紋寿(イエス・キリスト) 桐竹紋豊(ペテロ) 吉田清之助(聖母マリア)(2008年9月に豊松清十郎襲名が決定) 桐竹紋秀(会堂長ヤイロ) 桐竹紋臣(ヤイロの娘) 吉田文司(弟子たち) 桐竹紋吉(弟子たち) 桐竹亀次 吉田文哉 特別賛助出演 露のききょう 衣装   仲原圭太 床山   高橋晃子 かしら  村尾愉 照明   民部吉章 舞台監督 吉田勘緑 協力   ゴスペル・イン・文楽実行委員会 カトリック神戸中央教会 NPO法人 人形浄瑠璃文楽座 中山尚幸 撮影・編集 神吉良輔 DVD企画制作 神吉良輔 短縮版 再構成・再編集・整音 つーじー 監修 豊竹英大夫 http://hanabusadayu.com/ 製作・著作 GOSPEL in 文楽 http://gosbun.com/ --------------------------------- ●公式HP http://gosbun.com/ より GOSPEL in 文楽 DVD 『GOSPEL in 文楽』は世界のベストセラーである聖書物語を大阪の伝統芸能である文楽(人形浄瑠璃)で描いたものです。 『GOSPEL in 文楽』DVDは、文楽の魅力を国内外に広く伝えるため、日本語字幕や英語字幕を付けました。 ご覧になられたい方がいらっしゃれば、(公式HPにて)メールでの受付をいたしますので、お気軽にご連絡ください。 ●新しい試みについて 本作品の企画者である英大夫は、舞踏と義太夫のコラボ、フリーJAZZとのセッション、現代詩を浄瑠璃化など、古典だけでなく、色々なことに挑戦しています。 本作品に関しては、英大夫は「世界的に知られている物語である『イエス・キリストの生涯』を文楽で演じます。(中略)古典と新作を体感することによって、表層(なじみのない言語、知らない物語)に覆い隠されていた内面(語、三味線、人形遣いの芸術性)が破れて噴出してくるのではないか...。シュールでエキサイティングなエッセンスをストレートに受け止めてください。」と書いています。 古典の伝統を守りながら、伝統を古びた黴の生えたものにしないために、英大夫のみならず、色々な技芸員や関係者が日々、がんばっています。 --------------------------------- ◎2003年11月にユネスコの世界無形遺産(World Heritage List)に指定された--「文楽 Bunraku」。文楽 / 人形浄瑠璃は、「義太夫節(music in gidayu ballad drama)」に三人遣いの人形が加わり、発展した芸能です。 「好きになってしまった人」「別れなければいけない子供」「誰かのために腹を切る」- -今、目の前にある問題に飲み込まれて感情を爆発させた人々を三味線の音曲がワーッと 盛り上げます。文楽も義太夫(素浄瑠璃)も会場にはすすり泣く人の姿が沢山見られます。 文楽は、一年を通して、大阪、東京の本公演、および地方公演があります。その他に、「ゴスペルin文楽」のような自主企画公演もあります。 --------------------------------- ●くいだおれ太郎 ちまたで評判のくいだおれ人形ですが、初代人形は、文楽人形を参考に作られたそうです。そんな縁もあり、今度は、くいだおれ太郎が文楽人形になったというニュース...... 「くいだおれ太郎が浄瑠璃人形に」なんば経済新聞 http://namba.keizai.biz/headline/387/ 8月6日に終わった夏休み大阪公演では、孫悟空が、くいだおれ人形に変身して 敵と戦う(?)抱腹絶倒の場面があったようです。見たかった!! ●9月に、東京公演があります ●文楽の情報を知りたい時は...... らくらく文楽NEO http://rakurakubunraku.blog15.fc2.com/ Dancing Living Dolls ぶんらくはおもしろい http://d.hatena.ne.jp/DancingDoll/ などが参考になります。他にも色々なサイトがあります。 --------------------------------- 【ゴスペル・イン・文楽関連URL】 DVD公式 http://gosbun.com/ 豊竹英大夫 http://hanabusadayu.com/bun/top.html 東京新聞記事 http://www.tokyo-np.co.jp/article/entertainment/tradition/CK2008062102000226.html 綾戸智絵さんが賛美義太夫に寄せた感想(CD) http://www.hanabusadayu.com/bun/bun014.html 森田美芽批評 http://hanabusadayu.com/bun/bun02708.html 豊竹英大夫インタビュー http://okepi.net/interview/08_dayu.html 山本能楽堂(感想) http://yaplog.jp/noh-theater/archive/137 はじめのいっぽ(感想) http://www009.upp.so-net.ne.jp/mutsuki/001218g.html ココロの森(感想) http://plaza.rakuten.co.jp/bravo4abraz/diary/200712190000/ http://manmaru-sinbun.com/mt/mt-tb.cgi/3266

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ダ・ビンチ・コードです。クムラン教団がローマ帝国に追われながらクムラン村の洞窟にその時の歴史と信仰についてローマに都合の悪かった内容の古文書への秘密を明かしたものです。イエス・キリストは神ではなかった。時のローマ法王が国民を操るためにキリスト教と言う信仰に作り変え、旧約聖書もローマ帝国に都合の良いものだけ残され他は破り捨てられ燃やされました。その証拠ともいえる巻物がこの映像の中に記されています。おまけに西暦はキリスト誕生に合わされて造られていると本来なされてありましたが?正に4年の誤差が在り西暦4年にイエス・キリストが生誕しているのでした!!

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TWO JAPANESE GIRLS ARE BAPTIZED IN THE NAME OF JUSES CHRIST. UNITED PENTECOSTAL CHURCH IN JAPAN イエス・キリストの御名による洗礼 使徒行伝2章38節 ユナイテッド・ペンテコステ教会

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08年07月21日(月・祝) 礼拝後、みんなで賛美歌合唱 コメントは日記へ。 さようなら岩倉チャペル http://mixi.jp/view_diary.pl?id=878153061&owner_id=1477569 http://cocomitemi.jp/blog/2008/07/post_51.html

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キリスト教と言う宗教は初めは信仰ではなかった。ダ・ビンチ・コードです。クムラン教団がローマ帝国に追われながらクムラン村の洞窟にその時の歴史と信仰についてローマに都合の悪かった内容の古文書への秘密を明かしたものです。イエス・キリストは神ではなかった。時のローマ法王が国民を操るためにキリスト教と言う信仰に作り変え、旧約聖書もローマ帝国に都合の良いものだけ残され他は破り捨てられ燃やされました。その証拠ともいえる巻物がこの映像の中に記されています。おまけに西暦はキリスト誕生に合わされて造られていると本来なされてありましたが?正に4年の誤差が在り西暦4年にイエス・キリストが生誕しているのでした!!

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イエス・キリストは結婚していたと云う事実をご存知だろうか?マグダラノマリアと言う女性です。ダ・ビンチ・コードです。クムラン教団がローマ帝国に追われながらクムラン村の洞窟にその時の歴史と信仰についてローマに都合の悪かった内容の古文書への秘密を明かしたものです。イエス・キリストは神ではなかった。時のローマ法王が国民を操るためにキリスト教と言う信仰に作り変え、旧約聖書もローマ帝国に都合の良いものだけ残され他は破り捨てられ燃やされました。その証拠ともいえる巻物がこの映像の中に記されています。おまけに西暦はキリスト誕生に合わされて造られていると本来なされてありましたが?正に4年の誤差が在り西暦4年にイエス・キリストが生誕しているのでした!!

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ダ・ビンチ・コードです。クムラン教団がローマ帝国に追われながらクムラン村の洞窟にその時の歴史と信仰についてローマに都合の悪かった内容の古文書への秘密を明かしたものです。イエス・キリストは神ではなかった。時のローマ法王が国民を操るためにキリスト教と言う信仰に作り変え、旧約聖書もローマ帝国に都合の良いものだけ残され他は破り捨てられ燃やされました。その証拠ともいえる巻物がこの映像の中に記されています。おまけに西暦はキリスト誕生に合わされて造られていると本来なされてありましたが?正に4年の誤差が在り西暦4年にイエス・キリストが生誕しているのでした!!

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